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读透《老子》10句话,一生做个明白人

日期:2019-11-30 16:43:18    阅读次数:4036    保护视力色:       
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1、守住古道,以御今。

沿着自古以来就存在的道路去控制今天现实世界中的具体现实。

[知觉]:这句话的意思是用已经存在的真理来控制现在的具体事物。换句话说,就是从过去学习,让过去为现在服务。

老子告诉人们一个道理,那就是把前人的学习运用到现实生活中去,从而产生很好的效果。

2.我有三样我拥有和保护的珍宝:善良、节俭和不敢成为世界第一。善良造就勇气。一个节俭节俭的老人可以心胸开阔,不敢成为世界上第一个。因此,他可以成为一个长期的人。

我有三件宝物。我抱着它们,珍惜它们:一个是善良,另一个是节俭,第三个是不敢走在世界前面。仁慈一点,这样你才有勇气献出你的生命。追求节俭,这样才能帮助人民。不敢走在世界的前面,这样才能成为世界的领导者。

[知觉]:老子所说的“三宝”与事物的表面现象并不相似,甚至相反。

孟子说:“仁天下无敌。”这样,真正的仁者不仅勇敢,而且勇敢面对天下无敌。“善良和勇气”本质上是说,所以它与表面现象相反。这就是为什么我们通常说“伟大的仁慈和伟大的勇气”。

人们认为节俭不能做大事。然而,老子认为只有节约使用资源,我们才能做更重要的事情。你需要节约你的头脑和精力,让你的头脑和精力充满活力。为了投资越来越大的企业,你必须节约财富。因此,“节俭和宽广的范围”基本上是这样说的。

人们习惯于先发制人,但是老子指出我们不应该在事情成熟之前先发制人。似乎恰恰相反。如果我们承认我们应该遵循事物的自然发展,而不是拉着它们去做非自然的发展,那么老子是对的。前者是一种消极的方法,而后者是一种有希望的方法。

平时,我们也说“瓜熟了,瓜不甜”,这就是原因。我们也知道“十月怀孕”。当胎儿时间不够时,坚持提前分娩是“敢做世界第一”。如果你不敢在时间到之前生下他,你就“害怕成为世界上第一个”。

名利双收,顺其自然。

当你成功时,你可以很快退休。这是天堂之路。

“情”:人们应该顺应天道,为达到自己的目标而做事,当他们的成就达到顶峰时,他们应该从后面撤退,知道如何快速勇敢地撤退。这符合“天道”。

“退缩”并不意味着退缩和逃避,以消极的方式逃避世界,而是告诉人们在成功时要理解收敛和反思,不要盲目前进,而要适度退缩。

“成功后退休”是一种伟大的智慧。它告诉我们,当我们积极的时候,我们不能为自己的成就感到骄傲,更不用说谈论“我们希望如何开始”。否则,我们会招致不必要的麻烦甚至危险。成功后退休可以挽救自己的生命。这是老子教给我们的另一大智慧。

4.认识别人的人是聪明的。自知者明。

[翻译]:能理解别人的人只能被称为聪明,而能理解自己的人可以被称为聪明。

[情操]“认识别人的人是聪明的,认识自己的人是聪明的。”这句话表明老子对聪明持批判态度,认为只有有大智慧的人才是聪明的。

也就是说,了解他人以及如何与他们相处只是一点点智慧。了解自己和自己的优缺点才是真正的智慧。在这个概念中,“明”明显高于“智”。“明智”一词由此诞生。

了解他人的人聪明,了解自己的人聪明。人们应该有自知之明。这是我们常说的。原始来源在这里。只有当有自知之明的人能够不断发现自己的错误时,他们才能不沾沾自喜,只有这样,他们才能不断提高自己。

5.如果缺乏成就,使用它们没有害处。如果很快就有大量盈余,那么它的使用并不差。

最完美的东西似乎是缺乏的,但它永远不会被腐蚀。最丰富的东西看起来什么都不是,但却被无休止地使用。

[感知:“大成短,用之无害”。对大成的理解有两种:一是获得巨大的成就或成功;一个是最完整的东西。

老子认为,即使最令人满意的东西似乎也缺乏。同样,取得巨大成就的人也应该表现出一些不足。保持自己的不完整是一个人自身发展的需要,因为只有这样才能确保自己仍能进步。

“如果一个大的盈余是仓促的,它的使用并不差”,其中盈余意味着充实和充实。这两句话的真理是一样的,他们都在讨论事物会变成对立面的真理。

老子就是要告诉人们,一切都要有一定的控制,只有保持“少则成就大”、“急则获利大”的状态,才能保证事物的可持续发展和进步。

6、天堂没有朋友,往往有好人。

上帝不区分亲戚和朋友,但他总是有善良善良的人陪伴。

[情]“天堂没有朋友,常常和好人在一起”表面上是指天堂平等地对待所有的生物,没有偏见和无私,既不厚也不薄,但天堂经常无意识地、秘密地帮助好人。

老子话的真正含义是行善是符合天道的。因此,行善的人是遵守天理的人。因此,天道总是与好人同在,让好人做事情就好像他们是上帝的帮助,风随风而动。

老子在这里告诉人们,“善”与伟大的“道”是一致的。好人自然会受到大道的青睐,因为他们的思想和言行与“道”是一致的,他们可以在心中坚守“道”。因此,做一个人,做事应该顺应天意,做更多的好事,做更多的好朋友,做一个善良的人。

在这里,老子所谓的“善”不是一味做好事或自以为是的好事,而是符合伟大“道”的“善”。

7.知止可以生存。

如果你知道的够多了,你就不会有危险。

[知觉“知止”意味着知道停止。《道德经》多次提到,“不满”和“欲望”是灾难的根源,“知止”可以避免灾难。

老子认为,如果一个人太在乎某件事,并坚持下去,那么他肯定会受到伤害。

因此,“知止能够生存”就是告诉人们一切都足够了。这个原则适用于人们的生活,也就是说,知道如何在正确的时间放手,从而恢复自己的平静。

8.什么也不做,什么也不做。

没有不遵守自然法则的事情是做不到的。

[知觉]:老子的“无为”并不意味着消极无为,也不意味着人们躺在沙发上无所事事。或者你可以把手放在口袋里闲逛,“无所作为”不是提倡“无所作为”。相反,它只反对违反自然规律的肆意妄为,并要求自然的发展不应被个人主观愿望所破坏。因此,人们经常把“自然”和“无为”一起称为“自然无为”。

只有无为才能创造自然,同时无为本身就是自然。因此,无所事事既是手段也是目的,是生活态度和生活境界。

此外,还强调人们不应该鲁莽行事,不应该违反事物存在、发展和变化的规律,应该充分理解事物发展的规律,然后按照自然规律工作,而不是勉强做违反规律的事情。我们不能随心所欲,也不能脱离现实随意行事。我们应该顺其自然,遵循自然和社会的规律。

通过“无所事事”来实现“无所事事”。通过取消个人的主观努力来实现个人的主观目的听起来很荒谬!但在这句看似荒谬的话背后,蕴藏着丰富而深刻的智慧。

自然界中所有事物的生长都是无目的和无意识的,但其结果符合某种目的。大自然不自觉地追求任何东西,但实际上却成就了一切。花儿在水流中绽放,老鹰飞翔,鱼儿跳跃,所有这些都是无意识的,但却是美妙的。他们不想取得任何成就,但他们已经取得了一切。

9、光明的承诺会越少,越容易就会越困难。

[译文]:很少容易做出的承诺能够兑现。看事情太容易往往会导致许多困难。

[情绪:“忠诚的承诺少作承诺”意味着无论你做什么,你都不应该轻易承诺。一旦你答应了,你就应该认真地去做,永远不要违背你对别人的承诺。

老子的话可以从两个方面来解释:一是一个人容易许下诺言,那么也许他是一种缺乏诚意的诺言,而诺言本身也是缺乏信用的。第二,一个人很容易承诺。如果其他人看到他不能履行诺言,他们就会对他失去信任。

老子的大智慧和智慧对人性有深刻的洞察,所以他尖锐地指出,轻易许诺的人肯定信用不足。一方面,这句话告诫我们不要听花言巧语,但更重要的是,让我们信守诺言,信守诺言,不要轻佻轻浮。

10、不要长时间失去它的位置。

只有当一个人不失去自己身体的基础时,他才能活得长久而安全。

[知觉“所”指的是地方或地方,它延伸到基本或根本的意义。老子的“所”在这里指的是生命的基础。有了生活的基础,生活就会有目的,有了生活的目的,一个人就会坚定不移地走自己的路,从而能够在生活的道路上走很长一段时间。

老子的“所”指的是一个人的归宿,不仅是居住的字面意义,也是灵魂和精神的归属。它可以被视为一个人的基础和他应该坚持的信念。

老子的话提醒世界,不要忘记你的主动性思维只有在社会中,面对各种诱惑时才能长久生存,它才能坚守自己的职责,不会因为外部因素的吸引和干扰而抛弃自己的根基。

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